近日，中国佛教协会副会长兼秘书长、厦门南普陀寺兼北京灵光寺方丈圣辉法师撰文“发声”（见凯风网，圣辉法师：要发挥好宗教界在反邪教斗争中的地位和作用），痛斥邪教的邪恶本质。不得不说，真正的宗教与邪教有着七大本质上的差异。

一、宗教心系国家，邪教祸乱社会

对一个主权国家来说，信教群众首先是公民，其次是教民。在国家危难之时，宗教界积极奔走呼吁，用最朴素的宗教教义阻止悲剧的发生，以拯救苍生为己任，用自己的绵薄之力爱护人民、心系国家。在和平年代里，宗教人士可以一边潜心修行，一边用教义引导信教群众行善积德，间接地维护国家主权和群众利益，所以说，真正的宗教永远是具有家国情怀的。

邪教祸乱社会

邪教，只是披着宗教的外衣，干的却是破坏国家正常秩序，伤害无辜群众的勾当。邪教组织反社会，反人类，反政府，反科学，蔑视法律，蛊惑煽动成员仇视社会，鼓吹、煽动推翻政府和现行的社会体制，他们已经完全超出了宗教本身，成为对社会稳定构成严重威胁的从事违法犯罪的地下邪恶势力。比如“门徒会”将政府称为“黑政府”，提出“先争人心，后夺政权”，始终站在国家的对立面。

二、宗教坚定信仰，邪教个人崇拜

世界上的宗教，他们的教众有坚定的信仰，都有着他们崇拜的唯一的“神、仙、佛”，比如天主教和基督教敬奉圣母和耶稣，伊斯兰教信奉真主安拉，佛教奉释迦牟尼为佛祖，道教奉老子为教祖，他们坚决反对多神崇拜和有人自比神明的行为。

盲目的个人崇拜

在信仰方面，邪教却走着相反的道路，他们否认宗教历史传统，抛弃固有的信仰对象，鼓动成员崇拜教主本人。而那些邪教头子们总是编造一堆谎话，自称是神的“替身”“代表”“仆人”，是神的“肉身再现”，鼓吹自己是世界的主宰者和救世主，具有超常特异的功能。从而使成员产生神秘、敬畏感，对邪教头子展开盲目的个人崇拜。

三、宗教乐善好施，邪教非法敛财

宗教提倡众生平等，人与人之间是一种平等的互助关系，基督教的“博爱”思想、佛教的“普度众生”以及道教的“兼济天下”。宗教对弱势群体含有悲悯情怀，对于陷于苦难中的人有施舍帮助的义务。而宗教的活动经费都是通过光明正大的劝募，如佛教的化缘、布施以及信教群众的自愿捐助。

非法敛财

邪教组织中，普通成员只是“教主”任意摆布的棋子，毫无平等可言。而且邪教头子们总在想法设法编造谎言骗取钱财，为个人非法敛财不择手段。比如全能神邪教鼓吹“世界末日论”，只有将钱财奉献出来，才能消灾保平安；门徒会邪教宣扬“一切靠神的恩赐”，信徒要将钱财奉献出来，可以吃“赐福粮”等。